گردآوري:ابوالقاسم كريمي
(فرزندزمين)
8/اسفند/1397
1
الإمام الصادق عليه السلام :المُلوكُ حُكّامُ النّاسِ ، وَالعُلَماءُ حُكّامٌ عَلَى المُلوكِ. امام صادق عليه السلام : شاهان ، حاكم بر مردم اند و دانشمندان ، حاكم بر شاهان
2
الإمام الرضا عليه السلام عليهم السلام إذا وَليَ الظّالِمُ الظّالِمَ فَقَدِ انتَصَفَ الحَقُّ ، وإذا وَليَ العادِلُ العادِلَ فَقَدِ اعتَدَلَ الحَقُّ ، وإذا وَليَ العادِلُ الظّالِمَ فَقَدِ استَراحَ الحَقُّ ، وإذا وَليَ العَبدُ الحُرَّ فَقَدِ استُرِقَّ الحَقُّ . امام رضا عليه السلام : هر گاه ستمگر بر ستمگر حاكم شود ، دادِ حقّ ، ستانده مىشود . هر گاه دادگر بر دادگر حاكم شود ، حقّ ، اعتدال مىيابد . هر گاه دادگر بر ستمگر حاكم شود ، حقّ مىآسايد . هر گاه بنده بر آزاد حاكم شود ، حق به بردگى گرفته مىشود
3
الإمام عليّ عليه السلام :العُلَماءُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ . امام على عليه السلام : دانشمندان حاكم بر مردم اند
4
عنه عليه السلام :إذا فَسَدَ الزَّمانُ سادَ اللِّئامُ . امام على عليه السلام : هرگاه روزگاران فاسد شود، فرومايگان حاكم مى شوند
5
عنه عليه السلام :عَدلُ السُّلطانِ خَيرٌ مِن خِصبِ الزَّمانِ . امام على عليه السلام : دادگرى حاكم بهتر از حاصلخيزى و شادابى روزگار است
6
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :العَدلُ فَضيلَةُ السُّلطانِ . امام على عليه السلام : عدالت، مايه فضيلت حكومت [حاكم] است
7
عنه عليه السلام :أنصَفُ النّاسِ مَن أنصَفَ مِن نَفسِهِ مِن غَيرِ حاكِمٍ علَيهِ . امام على عليه السلام : دادگرترين و با انصافترين مردم كسى است كه بى آنكه پاى داورى در ميان باشد از خودش دادخواهى كند
8
عنه عليهالسلام : خَيرُ مَن صَحِبتَهُ مَن لا يُحوِجُكَ إلى حاكِمٍ بَينَكَ و بَينَهُ . امام على عليهالسلام : بهترين مصاحبِ تو ، كسى است كه تو را به داورى [كسى] ميان او و تو نيازمند نكند
9
عنه عليهالسلام : خَيرُ مَن صَحِبتَهُ مَن لا يُحوِجُكَ إلى حاكِمٍ بَينَكَ و بَينَهُ . امام على عليهالسلام : بهترين مصاحبِ تو ، كسى است كه تو را به داورى [كسى] ميان او و تو نيازمند نكند
10
اِصحَبِ السُّلطانَ بِالحَذَرِ ، وَالصَّديقَ بِالتَّواضُعِ ، وَالعَدُوَّ بِالتَّحَرُّزِ ، وَالعامَّةَ بِالبِشرِ . مصاحبتت با حاكم ، با احتياط و با دوست ، با فروتنى و با دشمن ، با پرهيز و با توده مردم ، با خوشرويى باشد
11
لا تَصِفَنَّ لِمَلِكٍ دواءً ؛ فَإنّه إن نَفَعَهُ لَم يَحمَدكَ ، وإن ضَرَّهُ اتَّهَمَكَ. براى حاكم، دارويى توصيف مكن كه اگر وى را سود رساند، تو را نستايد و اگر بدو زيان رساند ، تو را متّهم مى كند
12
عنه عليه السلام :إيّاكُم و تَحَكُّمَ الشَّهَواتِ علَيكُم ؛ فإنّ عاجِلَها ذَميمٌ و آجِلَها وَ خيمٌ . امام على عليه السلام : از حاكم شدن شهوت ها بر خودتان بپرهيزيد؛ زيرا حال آنها در دنيا نكوهيده است و در آخرت وخيم
13
رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ أميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَم يَعدِلْ، وذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَم يُعطِ المالَ حَقَّهُ، وفَقيرٌ فَخورٌ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اوّلين كسانى كه در آتشْ داخل مى شوند ، حاكمِ مسلّطى است كه عدالت نورزد، و ثروتمندى كه حقّ مالش را نپردازد، و فقير متكبّر
14
عنه صلى الله عليه و آله :مَا اقتَرَبَ عَبدٌ مِن سُلطانٍ إلاّ تَباعَدَ مِنَ اللّهِ ، ولا كَثُرَ مالُهُ إلاَّ اشتَدَّ حِسابُهُ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ بنده اى به حاكم نزديك نگردد ، مگر آن كه از خدا دور شود ؛ و مالش افزون نگردد ، جز آن كه حسابرسى اش سخت شود
15
عنه عليه السلام ـ في بَيانِ الصِّفاتِ اللاّزِمَةِ لِكاتِبِ الوالي ـ : لا يَجهَلُ مَبلَغَ قَدرِ نَفسِهِ فِي الاُمورِ ، فَإِنَّ الجاهِلَ بِقَدرِ نَفسِهِ يَكونُ بِقَدرِ غَيرِهِ أجهَلَ. امام على عليه السلام ـ در بيان ويژگى هاى مُنشى حاكم ـ : از جايگاه خويش در كارها بى خبر نباشد ؛ زيرا كسى كه حدّ خود را نمى شناسد، از منزلت ديگران بى خبرتر است
16
عنه عليه السلام :المُلوكُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ وَالعِلمُ حاكِمٌ عَلَيهِم ، وحَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّهَ ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعِلمِكَ. امام على عليه السلام : پادشاهان ، حاكم بر مردم اند و دانش ، حاكم بر ايشان ، و از دانش تو را همين بس كه از خدا بترسى ، و از نادانى تو را همين بس كه به دانشت خرسند گردى
17
رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ألا وإنَّ المُؤمِنَ حاكِمٌ عَلى نَفسِهِ ، يَرضى لِلنّاسِ ما يَرضى لِنَفسِهِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هان! مؤمن ، داور خويش است ؛ براى مردم ، همان چيزى را مى پسندد كه براى خود مى پسندد
18
الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام : سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ : «المُلوكُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ ، وَالعِلمُ حاكِمٌ عَلَيهِم» . امام رضا عليه السلام - به نقل از پدرانش از امام حسين عليهم السلام - : از امير مؤمنان عليه السلام شنيدم كه مىفرمايد: «پادشاهان، فرمانرواى مردماند و دانش، فرمانرواى بر شاهان»
19
عنه صلى الله عليه و آله :إذا أبغَضَ النّاسُ فُقَراءَهُم ، وأظهَروا عِمارَةَ أسواقِهِم ، وتَبارَكوا عَلى جَمعِ الدَّراهِمِ ، رَماهُمُ اللّهُ بِأَربَعِ خِصالٍ : بِالقَحطِ مِنَ الزَّمانِ ، وَالجَورِ مِنَ السُّلطانِ ، وَالخِيانَةِ مِن وُلاةِ الحُكّامِ ، وَالشَّوكَةِ مِنَ العُدوانِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه مردم بر فقيران خويش خشم ورزند و آبادى بازارهاشان را به رخ كشند و با مال اندوزى بزرگى طلبند ، خداوند به چهار خصلت گرفتارشان فرمايد: قحطى روزگار ، ستم حاكم ، خيانت كارگزاران حاكم ، و تسلط تجاوز
20
الإمامُ الصّادقُ عن آبائهِ عليهم السلامعن النبيّ صلى الله عليه و آله : شَرُّ الناسِ المُثَلِّثُ ، قيلَ : يا رسولَ اللّهِ، و ما المُثلِّثُ ؟ قالَ : الذي يَسعى بأخِيهِ إلى السُّلطانِ ، فَيُهلِكُ نَفسَهُ ، و يُهلِكُ أخاهُ ، و يُهلِكُ السلطانَ . امام صادق عليه السلام ـ به نقل از از پدرانش عليهم السلام ـ : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بدترين مردم «مثلِّث» است . عرض شد : اى رسول خدا! «مثلِّث» كيست ؟ حضرت فرمود : كسى كه از برادر خود نزد حاكم سعايت مى كند و در نتيجه ، هم خودش، هم برادرش و هم حاكم را به ورطه هلاكت اندازد
21
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في تَحاكُمِ رَجلَينِ مِن أصحابِهِ إلَى الطاغوتِ و بينَهُما مُنازَعَةٌ في دَينٍ أو مِيراثٍ ـ : مَن تَحاكَمَ إلَى الطاغوتِ فَحُكِمَ لَهُ فإنّما يَأخُذُ سُحتا و إن كانَ حَقُّهُ ثابِتا لَهُ ، لأنّهُ أخَذَ بحُكمِ الطاغوتِ ، و قد أمَرَ اللّهُ أن يَكفُرَ بهِ . امام صادق عليه السلام ـ درباره دو نفر از اصحابش كه با هم بر سر وام يا ارثيه اى اختلاف داشتند و داورىِ ميان خود را پيش طاغوت بردند ـ فرمود : هر كه داورى پيش طاغوت (حاكم ستمگر) برد و او به نفعش حكم صادر كند، آنچه مى گيرد حرام است هر چند حق مسلّم او باشد؛ زيرا به حكم طاغوت گرفته است حال آن كه خداوند دستور داده است به طاغوت كفر ورزيده شود
22
كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ عَن أبيهِ ، عَن عَلِيّ بن مَعبَدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ خالِدٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا ، عَن أبيهِ موسَى بنِ جَعفَرٍ ، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام ، أنَّهُ قالَ : التّاسِعُ مِن وُلدِكَ يا حُسَينُ هُوَ القائِمُ بِالحَقِّ ، المُظهِرُ لِلدّينِ ، وَالباسِطُ لِلعَدلِ . كمال الدين - با سندش به نقل از حسين بن خالد، از امام رضا عليه السلام ، از پدرانش - : على عليه السلام فرمود : «اى حسين ! نهمين فرزندت ، قائم به حق و حاكم كننده دين و گستراننده عدالت است»
23
الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : خَمسَةٌ لا تَطفَأُ نيرانُهُم ولا تَموتُ أبدانُهُم : رَجُلٌ أشرَكَ ، ورَجُلٌ عَقَّ والِدَيهِ ، ورَجُلٌ سَعى بِأَخيهِ إلَى السُّلطانِ فَقَتَلَهُ ، ورَجُلٌ قَتَلَ نَفساً بِغَيرِ نَفسٍ ، ورَجُلٌ أذنَبَ وحَمَلَ ذَنبَهُ عَلَى اللَّهِ عزّ و جلّ . امام رضا عليه السلام - به نقل از پدرانش عليهم السلام از پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله - : پنج نفرند كه آتش آنها خاموش نمىشود و بدنهايشان نمىميرد : آن كه به خدا شرك ورزد ، آن كه از پدر و مادر خود نافرمانى كند ، آن كه از برادر خود نزد حاكم بدگويى نمايد تا به قتل او بيانجامد ، آن كه كسى را بدون استحقاقِ قصاص بكُشد ، و آن كه گناهى مرتكب شود و آن را به خداوند عزّ و جلّ نسبت دهد
24
عنه عليه السلام :إنَّ أحَقَّ ما يَتَعاهَدُ الرّاعي مِن رَعِيَّتِهِ ، أن يَتَعاهَدَهُم بِالَّذي للّهِِ عَلَيهِم في وَظائِفِ دينِهِم ، وإنَّما عَلَينا أن نَأمُرَكُم بِما أمَرَكُم اللّهُ بِهِ ، وأَن نَنهاكُم عَمّا نَهاكُم اللّهُ عَنهُ ، وأَن نُقيمَ أمرَ اللّهِ في قَريبِ النّاسِ وبَعيدِهِم ، لا نُبالي فيمَن جاءَ الحَقُّ عَلَيهِ . امام على عليه السلام : بالاترين وظيفه حاكم در برابر مردمش ، توجّه دادن آنان به وظايف دينىِ شان است كه خداوند بر ايشان تكليف نموده است . بر ماست كه شما را به آنچه خداوند عز و جل فرمانتان داده است ، فرمان بدهيم ، و از آنچه خداوند عز و جل شما را از آن نهى كرده است ، نهيتان كنيم ، و دستور خدا را در باره همه مردم ، از نزديك و دور [و خويش و بيگانه ]اجرا كنيم و باك نداشته باشيم كه حق ، در باره چه كسى اجرا مى شود
25
عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن وَالٍ يَلي رَعِيَّةً مِن المُسلِمينَ فَيَموتُ وهُوَ غاشٌّ لَهُم ، إلّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ كس نيست كه بر مردمى از مسلمانان حاكم شود و در حال ناراستى كردن (نيرنگبازى) نسبت به آنان از دنيا برود ، مگر آن كه خداوند، بهشت را بر او حرام مى گرداند
26
عنه عليه السلام :إنَّ حَقَّكُم عَلَيَّ النَّصيحَةُ لَكُم ما صَحِبتُكُم ، وَالتَّوفيرُ عَلَيكُم ، وَتَعليمُكُم كَي لا تَجهَلوا ، وتَأديبُكُم كَي تَعلَموا ، فَإِن يُرِدِ اللّهُ بِكُم خَيرا تَنزِعوا عَمّا أكرَهُ وتَرجِعوا إلى ما اُحِبُّ ، تَنالوا ما تُحِبّونَ وتُدرِكوا ما تَأمَلونَ. امام على عليه السلام : حقّ شما بر من ، اين است كه تا وقتى با شمايم [و حاكم شما هستم]، خيرخواه شما باشم و حقّ شما را به كمال بپردازم و شما را آموزش دهم تا نادان نمانيد و ادبتان آموزم تا دانا شويد . پس اگر خداوند، برايتان خيرى خواست ، از آنچه من ناخوش مى دارم ، باز ايستيد و به آنچه مى خواهم ، باز آييد تا به آنچه دوست داريد ، دست يابيد و به آرزويتان برسيد
27
الإمام زين العابدين عليه السلام :حَقُّ السُّلطانِ أن تَعلَمَ أنَّكَ جُعِلتَ لَهُ فِتنَةً ، وأَنَّهُ مُبتَلىً فيكَ بِما جَعَلَهُ اللّهُ عز و جل عَلَيكَ مِنَ السُّلطانِ . امام زين العابدين عليه السلام : حقّ حاكم، اين است كه بدانى تو براى او [وسيله] آزمايش قرار داده شده اى و او به واسطه تسلّطى كه خداى عز و جل براى او بر تو قرار داده است ، در مورد تو آزمايش مى شود
28
الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ النّاسَ لا يُصلِحُهُم إلّا إمامٌ ؛ بَرٌّ أو فاجِرٌ ، فَإِن كانَ بَرّا فَلِلرّاعي وَالرَّعِيَّةِ ، وإن كانَ فاجِرا عَبَدَ المُؤمِنُ رَبَّهُ فيها ، وعَمِلَ فيهَا الفاجِرُ إلى أجَلِهِ. امام على عليه السلام : مردم را جز وجود رهبرى نيكوكار يا بدكار ، اصلاح نمى كند. اگر نيكوكار باشد ، هم به سود حاكم است و هم رعيّت، و اگر بدكار باشد، در حكومت او ، مؤمن به عبادت پروردگارش مى پردازد و غير مؤمن هم ، كار خويش را مى كند ، تا آن گاه كه اجلش فرا رسد
29
الإمام عليّ عليه السلام :لا يَنبَغي أن يَكونَ الوالي عَلَى الفُروجِ وَالدِّماءِ وَالمَغانِمِ وَالأَحكامِ وَإِمامَةِ المُسلِمينَ البَخيلَ ، فَتَكونَ في أموالِهِم نَهمَتُهُ ، ولَا الجاهِلَ فَيُضِلَّهُم بِجَهلِهِ. امام على عليه السلام : شايسته نيست كه حاكم بر نواميس و جان ها و غنايم و داورى ها و پيشوايىِ مسلمانان ، فردى بخيل باشد ـ كه بر دارايى آنان حريص گردد ـ و يا نادان ـ كه با نادانىِ خود ، گم راهشان كند
30
عنه صلى الله عليه و آله :إذا جارَ الحاكِمُ قَلَّ المَطَرُ ، وإذا غُرِّرَ بِأَهلِ الذِّمَّةِ ظَهَرَ عَلَيهِم عَدُوُّهُم ، وإذا ظَهَرَتِ الفَواحِشُ كانَتِ الرَّجفَةُ ، وإذا قَلَّ الأَمرُ بِالمَعروفِ استُبيحَ الحَريمُ ، وإنَّما هُوَ التَّبديلُ ، ثُمَّ التَّدبيرُ ، ثُمَّ التَّدميرُ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه حاكم ستم كند ، بارانْ اندك مى شود ، و هر گاه به اهل ذمّه خيانت شود ، دشمنشان بر آنان چيره مى گردد و هر گاه فحشا پديدار شود ، زلزله رخ مى دهد ، و هر گاه امر به معروف كم شود، حرامْ مباح مى گردد و اين، همان تبديل شدن [نعمت ها به نقمت ها] ، سپس پشت كردن [دنيا] ، و سپس نابود گشتن است
31
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : السُّلطانُ العادِلُ المُتَواضِعُ ظِلُّ اللّه ِ و رُمحُهُ في الأرضِ سلطانِ دادگرِ فروتن ، سايه خدا و نيزه او در زمين است
32
امام باقر عليه السلام : مَن مَشى إلى سُلطانٍ جائرٍ فَأمَرَهُ بِتَقوَى اللّه ِ و خَوَّفَهُ و وَعَظَهُ ، كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ الثَّقَلَينِ مِنَ الجِنِّ و الإنسِ و مِثلُ أعمالِهِم . هر كه نزد سلطان ستمگر برود و او را به تقواى الهى فرمان دهد و [از عذاب او ]بترساندش و اندرزش دهد ، ثوابش همانند ثواب [عبادت ]جنّ و انس و [ارزش] اين عملش به اندازه همه اعمال آنها باشد
33
عنه عليه السلام :أسَدٌ حَطومٌ خَيرٌ مِن سُلطانٍ ظَلومٍ ، وسُلطانٌ ظَلومٌ خَيرٌ مِن فِتَنٍ تَدومُ. امام على عليه السلام : شير درنده ، بهتر از فرمان رواى ستمگر است، و فرمان رواى ستمگر ، بهتر از فتنه هاى پاينده است.
34
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن أكرَمَ سُلطانَ اللّهِ في الدنيا أكرَمَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ ، و مَن أهانَ سُلطانَ اللّهِ في الدنيا أهانَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه سلطان خدا (حكومت و رهبرى دين حق) را در دنيا گرامى دارد ، خداوند در روز قيامت گراميش بدارد و هر كه به سلطان خدا در دنيا بى حرمتى كند خداوند در روز قيامت به او بى احترامى نمايد
35
عنه صلى الله عليه و آله :مَن رَوَّعَ مُسلِما لِرِضا سُلطانٍ ، جيءَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ مَغلولاً . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس به قصد خشنودى سلطانى ، مسلمانى را بترساند ، در روز قيامت ، او را در غل و زنجير مى آورند
36
عنه عليه السلام :سُلطانُ العاقِلِ يَنشُرُ مَناقِبَهُ . امام على عليه السلام : سلطنت خردمند ، خوبى هايش را پراكنده سازد
37
عنه عليه السلام :وَجَدنا بِطانَةَ السُّلطانِ ثلاثَ طَبَقاتٍ: طَبَقةٌ مُوافِقَةٌ للخَيرِ و هِيَ بَرَكةٌ علَيها و علَى السُّلطانِ و علَى الرَّعِيَّةِ، و طَبَقةٌ غايَتُها المحاماةُ على ما في أيديها فتِلكَ لا مَحمودَةٌ و لا مَذمومَةٌ ، بل هِي إلَى الذَّمِّ أقرَبُ ، و طَبَقةٌ مُوافِقَةٌ للشَّرِّ و هِيَ مَشؤومَةٌ مَذمومَةٌ علَيها و علَى السُّلطانِ . امام صادق عليه السلام : اطرافيان سلطان سه دسته اند : يك دسته خير انديشانند كه اينان مايه بركت خود و سلطان و رعيّت هستند. دسته اى ديگر هدفشان حفظ مقام خود است كه اينان نه ستوده اند و نه نكوهيده، بلكه به نكوهش نزديكترند و دسته اى هم شرور و بد خواهند. اين طبقه شومند و مايه نكوهش خود و سلطان مى باشند
38
عنه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم و أبوابَ السُّلطانِ و حَواشِيَها؛ فإنَّ أقرَبَكُم مِن أبوابِ السُّلطانِ و حَواشِيها أبعَدُكم مِنَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ ، و مَن آثَرَ السُّلطانَ على اللّهِ عَزَّ و جلَّ أذهَبَ اللّهُ عَنهُ الوَرَعَ و جَعَلَهُ حَيرانَ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : زنهار از درگاه و درباريان سلطان ؛ زيرا كه نزديكترين شما به درگاه و درباريان سلطان دورترين شماست از خداوند عزّ و جلّ ؛ و هر كه سلطان را بر خداوند عزّ و جلّ ترجيح دهد ، خداوند پارسايى را از او ببرد و سرگشته و حيرانش سازد
39
رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن خَفَّ لِسُلطانٍ جائرٍ في حاجَةٍ كانَ قَرِينَهُ في النارِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه به خاطر نيازى ، در برابر سلطان ستمگرى كُرنش كند ، همدم او در آتش خواهد بود
40
عنه صلى الله عليه و آله :ثلاثةٌ يُقسِينَ القَلبَ : استِماعُ اللَّهوِ ، وطَلَبُ الصَّيدِ ، وإتيانُ بابِ السُّلطانِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سه چيز، دل را سخت مى كند: بيهوده شنوى، شكار كردن ، و آمد و شد به دربار سلطان
منابع احاديث:
دانش نامه عقايد اسلامي جلد سوّم
حكمت نامه رضوي جلد چهارم
دانشنامه قرآن و حديث جلد ششم
علم و حكمت جلد دوّم
دانش نامه عقايد اسلامي جلد سوّم
ميزان الحكمه جلد يازدهم
ميزان الحكمه جلد هفتم
دوستي در قرآن و حديث
چشم تماشا
توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث (جلد 2